В своё время я закончила курсы по декоративной Украинской подлаковой росписи по дереву и даже немного работала в одной из фирм города Киева. Урало-Сибирская роспись очень похожа на Украинскую и меня очень заинтересовало это. Я нашла книгу: учебное пособие для вузов, автор В.С. Бадаев, где и нашла объяснение.
Первоначальный этап зарождения промыслов Урала был связан с заселением восточных районов России. С самого начала освоения Урал был тесно связан с Русским Севером. В исходном формировании главным была северорусская основа. Её состовляли выходцы из северных и поморских городов – Вологды, Тотьмы, Каргополя, Сольвычегодска, Холмогор, которые в 16-17 веках положили начало уральского крестьянства, близкого к культуре Русского Севера. Позже, в 17-19 веках, народная культура Украины, поволжья, Вятского края, а также центральных областей внесла свой вклад в становление художественных традиций уральской народной живописи, получившей в дальнейшем в развитие в творчестве горно-заводских и сельских художников.
В это время на Урале складываются два направления росписи – роспись деревянных и металлических изделий. Роспись по дереву стала ремеслом сельских районов Урала и была сосредоточена в наиболее крупных посёлках. Второе направление получило развитие в посёлках при металлургических демидовских заводах и стало ремеслом городским.
Мастерство художников, излюбленными мотивами были народно-красочные букеты цветов и разнообразные орнаментальные композиции из стилизованных растительных элементов, благородство черного фона и необычайная прозрачность лакового покрытия способствовали широкому распространению тагильских, или, как тогда говорили, «сибирских» лаковых изделий.
В 19 веке была широко распространена роспись домашней утвари из дерева.
Также кроме этого, на Урале расписывали свои дома ( на Украине тоже самое). Это роспись называлась домовой. Первым делом расписывались входные двери. Здесь обычно изображали красивый куст, а рядом людей и зверей – охранителей. Потом печь – символ жизни в доме. Её украшали особенно тщательно, так как по поверьям «в подполе под печкой жил домовой», охранитель дома, жизнь без которого не представлялась возможной. По-разному в зависимости от функционального назначения расписывались и остальные части интерьера.
Краски использовались красные, затем желтые, зеленые и синие, реже темно-коричневые. Белый цвет применялся – для моделировки форм и чёрный - для дополнительных графических элементов.
Очень жалко, что в настоящее время, эта красивая традиция росписи дома прекратила своё существование. Сейчас роспись конечно не такая простая как была раньше.
А красота такая, что глаз не отвести!
Поделись статьей с друзьями:
Наверное сейчас трудно найти “чистую” роспись. Ничего на месте не стоит, мазки заимствуются. И Петриковская роспись, всё-таки ярче, чем эта!
Очень похоже на Петриковскую роспись. В Урало-сибирской росписи мазок не прозрачный, а плотный.
Бадаев нас учит этой росписи лично) тоже по его учебникам занимаемся)
Да в принципе, могу показать основы. К сожалению работ на дереве нет, все проданы или подарены, и последнее время не занимаюсь росписью, но старые работы на бумаге, которые делала в процессе обучения сохранились и я их покажу.
Любовь, может покажете хотя бы основы Украинской росписи? Интересно очень.
Я к живописи не имею отношения, но как -то была на МК по росписи. Могу сказать, что дело это совсем не простое. У меня вместо листочков каракулины выходили.
Обязательно высылайте фото своей разделочной доски, посмотрим все вместе.
Да-да-да, это наша роспись!!! Действительно – красота! У нас в дет.садах есть знакомство с этой росписью, детей знакомят с ее основными элементами и особенностями. В группах есть полочки “красоты” и мини – музеи, где можно потрогать и внимательно рассмотреть предметы быта с этой росписью. Мы с Викой тоже расписывали разделочную доску еще в прошлом году, даже вроде-бы фото остались, посмотрю – пошлю.